导读：在河南成人高考专升本层次的考试中政治是一门必考科目，河南成人高考网为考生整理了本课程的知识点详解和练习题解析以供考生复习参考。
第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
考纲解读：本章节要求考生了解哲学、世界观、方法论等基本概念；理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的根本区别；掌握哲学基本问题及其内容、马克思主义哲学的产生、马克思主义哲学的基本特征，切实理解马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
一、选择题
1.哲学的基本问题是()。
A.社会和自然的关系问题B.思维和存在的关系问题
C.政治和经济的关系问题D.理论和实践的关系问题
2.哲学的两大基本派别是()。
A.唯物主义和唯心主义B.可知论和不可知论
C.辩证法和形而上学
D.唯理论和经验论
3.哲学与具体科学的关系是()。
A.全局与局部的关系B.整体和部分的关系
C.内容和形式的关系D.共性与个性的关系
4.马克思主义哲学最主要、最显著的特征是()。
A.阶级性
B.革命性
C.实践性
D.科学性
5.“存在就是被感知”是()。
A.机械唯物主义观点B.客观唯心主义观点
C.朴素唯物主义观点D.主观唯心主义观点
6.马克思主义哲学研究的对象是(
A.自然、社会、思维发展的一般规律B.社会历史发展的一般规律
C.人类思维发展的一般规律D.自然界发展的一般规律
7.马克思主义哲学的直接理论来源是()。
A.古希腊罗马哲学
B.德国古典哲学
C.17世纪英国哲学
D.18世纪法国唯物主义
8.马克思主义哲学是()。
A.人民群众的世界观理论B.无产阶级的世界观理论
C.科学之科学的世界观理论D.新兴阶级的世界观理论
二、辨析题
1.唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论。器发
2.哲学是科学的世界观和方法论的统一。
3.实践性是马克思主义哲学的唯一特点。
4.马克思主义哲学是“科学之科学”o
三、简答题
1.简述哲学基本问题的内容。
2.简述马克思主义哲学是以实践为基础的科学性和革命性的统
3.简述唯心主义及其基本形式。
四、论述题
1.论述唯物主义和唯心主义产生和存在的根源。
2.试述马克思主义哲学产生的历史必然性。
答案解析
一、选择题
1.B【解析】哲学的基本问题只有一个，即思维和存在的关系问题。
2.A【解析】根据对思维和存在何者为第一性问题的不同回答，哲学区分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。
3.D【解析】哲学与具体科学是共性和个性、一般和个别的关系。
4.C
5.D【解析】主观唯心主义把个人的精神(心灵、意识、观念、意志、感觉等)当作世界的本原，认为世界上的一切事物或现象，是感觉或意识的产物。“存在就是被感知”是主观唯心主义观点。
6.A【解析】马克思主义哲学的研究对象是自然、社会和人类思维发展的普遍规律，从而正确地解决了哲学和具体科学之间的关系。
7.B【解析】马克思主义哲学是在吸取人类历史上优秀思想成果的基础上建立起来的。其中，德国古典哲学，特别是黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，是马克思主义哲学的直接理论来源。
8.B
二、辨析题
1.错误。唯物主义都是可知论，但唯心主义不都是不可知论。(1)唯物主义和唯心主义是以对哲学基本问题第一方面的不同回答而划分的，可知论和不可知论则是以对哲学基本问题第二方面的不同回答而划分的。二者虽有联系，但又有不同。(2)唯物主义的基本观点是主张物质是世界的本原，意识是对物质的反映。因此，唯物主义都承认思维和存在的同一性，都是可知论。唯心主义主张意识是世界的本原，当然是错误的，但彻底的唯心主义者又认为，人的思想能够认识作为世界本原的精神，因而也是可知论。只有否认思维和存在具有同一性的哲学家，才是不可知论者。
2.错误。哲学是系统化、理论化的世界观，但不能说哲学都是科学的世界观和方法论。(1)从古到今，哲学流派名目繁多、形式多样，有唯物主义，也有唯心主义，有辩证法，也有形而上学。因此，对不同哲学的性质要做具体分析，不能笼统地说都是科学的世界观和方法论。(2)马克思主义哲学以实践为基础，正确地回答了思维和存在的关系问题，正确地解决了哲学与具体科学的关系问题，实现了唯物论与辩证法的有机统一、唯物辩证的自然观和社会历史观的有机统一，是彻底的唯物主义一元论哲学，因而是科学的世界观和方法论的统一。(3)唯心主义和形而上学歪曲了客观世界的本来面貌，不是科学的世界观和方法论。
3.错误。实践性是马克思主义哲学最显著的特点，但不是唯一特点。马克思主义哲学是以实践为基础的革命性和科学性相统一的无产阶级哲学，它具有实践性、阶级性、科学性和革命性特点。(1)实践性是马克思主义哲学最显著的特点。它以实践为基础，来自实践，为无产阶级革命和建设实践服务，并在实践中丰富和发展。(2)阶级性是马克思主义哲学的另一特点。其他哲学都掩盖自己的阶级性，马克思主义哲学则公然申明自己是为无产阶级服务的哲学。(3)马克思主义哲学在实践基础上实现了科学性和革命性的统一。它正确地揭示了自然、社会和思维发展的一般规律，具有科学性。它的革命性表现在，它以革命地改造世界为己任，它不崇拜任何东西，它在本质上是批判的、革命的。它是科学性和革命性的统一，科学性是革命性的可靠基础，革命性是科学性的生动体现。料最封
4.错误。(1)“科学之科学”是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是“知识的总汇"，近代一些哲学家把哲学说成是“科学之科学”。(2)近代以来，随着各门具体科学从哲学中分化出来，哲学与具体科学的关系就成为人们必须正确回答的重要问题。(3)马克思主义哲学科学地阐明了哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，二者既相区别又相联系。二者的区别在于：具体科学以物质世界某一领域、方面或层次的特殊本质及其规律为研究对象；哲学以整个世界的共同本质及其规律为研究对象。哲学所讲的道理适用于包括自然、社会和思维在内的整个世界，具有普遍性意义；而具体科学的原理仅适用于特定的领域，只具有特殊的意义。二者的联系在于：哲学以具体科学为基础；哲学所概括和总结的一般结论和原则又可以指导人们去认识自然、社会和人类思维本身，具有世界观和方法论的指导意义。用马克思主义哲学代替具体科学的“代替论”和否认马克思主义哲学对具体科学研究的指导作用的“取消论”都是错误的。(4)把马克思主义哲学说成是“科学之科学”，这既限制了具体科学的发展，也使哲学背上沉重的包袱而不利于发展。
三、简答题
1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两个方面：第一方面是思维与存在何者为本原的问题，即精神(意识)与物质何者为第一性、何者为第二性的问题，亦即谁决定谁的问题。第二方面是思维和存在、精神(意识)和物质有无同一性的问题，即思维能否反映存在或正确认识存在的问题。对哲学的基本问题的不同回答，可以划分不同的哲学派别。首先，根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学划分为唯物主义和唯心主义。所谓唯物主义，就是主张物质(存在)第一性、意识(思维)第二性，物质决定意识、意识是物质的派生物或反映的哲学派别。所谓唯心主义，就是主张意识第一性、物质第二性，意识决定物质、物质是意识的派生物的哲学派别。其次，根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学划分为可知论和不可知论。凡是肯定思维与存在有同一性，承认客观世界能为人们所认识的哲学观点，属于可知论。凡是否认思维与存在的同一性，否认客观世界能被人们所认识，或者否认客观世界能够被人类彻底认识的哲学观点，属于不可知论。
2.第一，马克思主义哲学的实践性是指它以实践为基础，它来自实践又为无产阶级的社会实践服务，并在实践中不断获得丰富和发展。实践性既是马克思主义哲学自身的显著特征，又是区别于其他哲学的显著标志。第二，马克思主义哲学的革命性表现在，它以革命地改造世界为己任，按其本质来说是批判的、革命的。马克思主义哲学的全部理论都在于使现存世界革命化，把变革旧世界和改变现存事物作为自己的任务和目的。第三，马克思主义哲学的科学性是指它不仅以科学的发展为基础，而且还通过实践和科学的成就，正确地揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律，是完整而彻底的唯物主义哲学，是科学世界观和方法论的理论体系。第四，马克思主义哲学正是在实践中实现了革命性和科学性的统一。科学性是革命性的可靠基础，只有在科学理论指导下，才能在实践中正确地改造世界，发挥其革命性作用；革命性是科学性的生动体现，只有在实践中改造世界，才能体现出它的科学价值，并在改造世界的革命实践中丰富和发展其科学性。
13.所谓唯心主义，就是主张意识第一性、物质第二性，意识决定物质、物质是意识的派生物的哲学派别。唯心主义有两种基本形式：客观唯心主义和主观唯心主义。客观唯心主义认为，在万事万物之前，存在一种神秘的"客观精神”(如理念、绝对精神、理等)，它是万事万物的本原，物质世界只不过是这种客观精神的产物和表现。主观唯心主义把个人的精神(心灵、意识、观念、意志、感觉等)当作世界的本原，认为世界上的一切事物或现象，是感觉或意识的产物。
四、论述题
1.第一，社会历史根源。在人类社会实践中，就存在着产生唯物主义和唯心主义的深厚根源。人们在一定的具体社会实践中，只要依据客观事物固有的性质和规律去改造事物.证地处理主体和客体、主观和客观的关系，就能达到预期的目的而获得成功。这种事实地不断重复和积累，并在实践中坚持这一方向和路线，就必然产生唯物主义观念。相反，如果人们在实践活动中割裂主体和客体、主观和客观的关系，片面夸大主体的创造性和精神的能动作用，使主体脱离客体的制约性而陷人唯意志论，或是由于生产力水平低下，体脑劳动分离，人们对自然界和社会现象无知和屈从而陷人宿命论，这样就会产生唯心主义观念。第二，阶级根源。社会上进步的革命的阶级、阶层和社会集团，为了变革现实、发展生产，敢于面对现实，认识自然和社会的本质和规律，因而成为唯物主义哲学的社会基础。相反，社会上没落的、反动的阶级、阶层和社会集团，为了维护自己的利益和反动统治，总是要掩盖事实真相，歪曲事物的本质，成为唯心主义哲学的社会基础。第三，认识根源。人的认识活动是主观反映客观的活动。坚持认识的内容来自客观对象，认识发展的趋势是不断深入和接近于客观对象的一定方面和一定层次，这就会产生和形成唯物主义。反之，如果由于主观性和片面性，割裂认识过程中的不同环节，割断认识主体与客观对象的联系，夸大认识过程中的某一形式，就会陷人唯心主义。
2.马克思主义哲学不是凭空产生的，它的产生有着深刻的社会历史根源和阶级基础，有着坚实的自然科学前提和思想理论来源。(1)19世纪40年代，欧洲资本主义的发展和社会矛盾的激化，是马克思主义哲学产生的社会条件。(2)19世纪30至40年代，无产阶级和资产阶级的矛盾上升为社会的主要矛盾，无产阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台，这是马克思主义哲学产生的阶级基础；无产阶级为了实现自己的历史使命，需要有科学的理论作指导，而且无产阶级反对资产阶级斗争的丰富经验，为马克思主义哲学这个科学理论的产生提供了现实的经验。(3)19世纪上半叶自然科学发展的卓越成就，特别是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大科学发现，为马克思主义哲学的产生提供了自然科学基础。(4)19世纪德国古典哲学的发展，特别是黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，为马克思主义哲学的产生做了理论准备，成为马克思主义哲学的直接理论来源。
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